因为热爱，“90后”小伙儿齐天赐经营起了小店生意，也在传承与创造中经营起了幸福生活。
当快时尚成为潮流，饰品加工走上流水线，人们花几十元便能在电商平台淘到物美价廉的饰品，有一批匠人仍伏在案前灯下，细心雕琢、创新，让流传千百年的传统手艺在小店里焕发出新的生机。
在传承与谋生之间选择开店
在内蒙古巴彦淖尔市乌拉特前旗乌拉特镇，齐天赐的小店就开在一众美食小店中间，木质招牌上同时写着汉语和蒙古语“银匠”。不大的店内，银饰、银器琳琅满目。
“蒙古族是游牧民族，逐水草而居，容易碎的瓷器不适合迁徙，所以过去蒙古人就养成了使用银铜器的习惯?！逼胩齑退?。在蒙古族的文化中，银代表着纯洁、尊贵和吉祥，因此，除了银碗、银壶等实用的银器，人们也非常喜欢佩戴银饰，传统银器、银饰手艺就在数百年间流传了下来。
2015年，21岁的齐天赐开始跟着当地的非遗传承人学习传统金银铜器制作技艺，曾经做过根雕木艺的他悟性高、手上有准头儿，很快出师。后来，大胆的齐天赐一心想将这门手艺做到极致，2017年贷款六七十万回到牧区家里建房、买设备，创办了自己的工作室。然而他低估了设备运转的成本，加上工作室收益不高，贷款压力之下，2018年他回到县城，和妻子一起开了这家门店。
店里主营银饰，有男子常用的刀鞘、马鞍、火镰，女子佩戴的耳环、戒指、手镯以及各种头饰，多以银包镶，内嵌绿松石、玛瑙、珊瑚、孔雀石等珠宝，制作精巧。每年夏天，坐拥莫尼山、乌梁素海、阴山岩画等旅游资源的乌拉特前旗都会迎来大量游客，齐天赐的小店也往往在这时最为热闹。
“这个花纹你看像不像牛鼻子，它叫哈木尔纹，相传是一头牛把自己的湿鼻子印在蒙古包上，主人见了很喜欢，就把这种花纹绣在蒙古包上，流传了下来，是蒙古族最经典的传统图案之一。”齐天赐讲话慢，人也诚恳，遇见外地游客总会耐心讲解，加上饰品造型古朴，独具蒙古族特色，不少游客离开后还会成为线上的回头客。
在旅游旺季，小店的日营业额最多能达到两三千元，淡季则主要依靠线上销售?！耙桓雒诺甑哪晗鄱罱咏氖颍前滓捅κ杀颈冉细?，约占55%，盈利点主要还在手工环节?！鄙庠阶鲈胶旎?，齐天赐在妻子的娘家所在地四子王旗又开了一家门店，目前，他与同为非遗传承人的妻子和岳父经营着3家门店，不仅还完了所欠的贷款，还为家里带来了可观的收益。
小店铺，大希望
近些年，为了降低成本、扩大产量，行业里的首饰生产多以机械化取代了手工制作，不少银匠改行倒卖首饰，坚守老手艺的人越来越少，齐天赐却始终把心扑在传承技艺上。
同一种饰品，机器浇铸出来的流水线产品能做到分毫不差，纯手工打制出来的却每件都有差异，这也造就了手工饰品的独一无二。历经熔银、压模、焊接、镶嵌、雕刻、掐丝、打磨，一件小小的首饰在银匠手里摩挲变幻千百回，自然而然被赋予了温度和灵性。对于匠人而言，辛苦也自不必说。
齐天赐是1994年生人，因出生时右小腿畸形肿胀，造成肢体四级残疾?？?年，齐天赐的小店也经历过低谷。疫情期间，小店时?？Ｍ?，加上旅游出行的人数剧减，小店生意一落千丈。当地残联为他积极申请就业、创业补助，帮助小店渡过了难关。随着生意好转，这两年，齐天赐收了3位残疾人徒弟，同时以计件加工的形式积极带动当地残疾人就业，对有兴趣的残疾人上门教学，工具、银材料、损耗等一力承担?！爸灰哉饷攀忠照嫘母行巳?，能吃得了这个苦，我都愿意教?！倍酝降?，齐天赐倾囊相授，也寄予厚望。他不希望徒弟永远只在自己店里帮手，而是鼓励徒弟学成后也能开自己的店。
“我想把徒弟带好，把这门手艺传承下去，也希望能把店里的销路拓宽，带着自己的作品走到更大的舞台上?！蔽耸迪终飧瞿勘?，他把大多数时间都投入创新，融合当下的潮流风格、图样和材料，改进首饰的佩戴感，设计出众多独具特色的文创产品，还在线下零售的同时，积极尝试直播卖货。但无论如何创新，坚持手工，把每一件产品视为作品送到顾客手上，是他开店做生意不变的原则。
乌拉特是内蒙古蒙古族28个部落之一。在蒙古语中，乌拉特意为“能工巧匠”，因此，乌拉特部落实际上说的就是“能工巧匠聚集的部落”。流淌着乌拉特人的血液，“90后”小伙儿齐天赐延续着祖先的手艺与匠心，在小店里养活了自己和家人，也凭借着小店搭建起自己的一方天地，将草原上古老的金银铜器制作技艺长久传承下去。
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